郎木寺，摄影人都不陌生，每年春天的晒大佛活动吸引当地藏民也吸引各地摄影爱好者，可是我们来的是夏季，不是看晒佛季节，权作进藏途中的一个落脚点吧。
昨天与我们同时入住旅店的还有不少实习的学生，不知道来这里是体验什么。
他们的带队老师看到我拿着大相机比比划划，晚上找我，询问拍照的事。我告诉他明天早起想拍郎木寺的金顶，他说也要找几个喜欢摄影的孩子一起去。结果早上四点外面就吵成一团了，孩子们心急怕被落下。
赶紧招呼大伙起来出发，可惜黑暗中我们最后没有找到酒店老板告诉我们的上山路，绕了半天只好又回到酒店后面，找一个比较高的土山上爬上去，昨晚下了一夜雨，非常的泥泞。这个角度拍寺院的金顶有些低也有些偏，但没有别的选择了。
就在这里等候吧，随着天的变亮天边也集聚了云彩，最后没有拍到阳光完全照在金顶的理想照片。只拍到日照白墙一角。
八点中我们在一家“旅行者之家”吃早餐，一个挺有意思的旅行者客栈，墙上满是游人兴起的涂鸦，是文化的表述也是内心情绪的发泄。
我们要了稀饭花卷，而同行的僧人泽翁落加要了藏族人喜欢的糌粑，他说这个东西他爱吃，平时要一个星期才能吃一次，很贵的。
这里一碗糌粑要15元。
早饭后我们进寺院游览，不成想这里的寺院分甘肃和四川两部分，紧挨着但要分别买票，门票都是30元。
是一景两地，也是一寺两省，不知道是古来有之，还是在什么条件下“分裂”了。
后来看资料：郎木寺镇是甘肃碌曲县和四川若尔盖县共辖的一个小镇，中间有条白龙江。
其中江北的赛赤寺属于甘肃碌曲县，又叫“达仓郎木赛赤寺”，而江南的格尔底寺，则属于四川若尔盖县，又叫“达仓郎木格尔底寺”，两座寺庙均属藏传佛教格鲁派寺庙。
两寺属于兄弟寺了，对外都叫郎木寺。郎木寺一肩挑两省，而两省又管辖着一个镇：郎木寺镇。
我们先进是四川部分的“达仓郎木格尔底寺”，但这里的僧人都放假了，各个殿门都上锁了，只好外面转转，扒门缝看看。最后有一个院子门是开的，大殿里面有两个喇嘛念经，泽翁落加要我们捐10元前然后脱鞋进去转了一圈。
这里不让拍照，不过光线确实不错，如果能拍效果会不错。泽翁落加说进寺院捐点钱是“礼佛”，可多可少，后来我看到很多信众手里拿着一元的纸币，每个佛前都捐一两元，原来佛要的是心意。
外地游人不多，偶尔会遇到当地藏民来朝拜的。
在寺院外的山坡山上，泽翁落加遇到三个甘肃的喇嘛，他们听说泽翁落加来自川西很有兴趣，交谈了很久。
我们在边上拍照，后来泽翁落加告诉他们也想来川西，到时他把房子借给他们住，出家人之间是不要钱的。
四川的寺院看完我们接着进入甘肃方面的“达仓郎木赛赤寺”，这里比前面看的要宏大气派，但游人也不多。
我们先是外面拍照没有太靠近，直到走到大殿门口，发现这边没有放假，僧人正在讲经，里面坐满了和尚，外面鞋子丢了一地，过去看，开始不敢拍照，但发现进入都没有人阻拦，一问可以拍照。
可惜就拍了几张就结束了，大小僧人蜂拥而出，特别是那些小和尚抢先冲了出来穿上鞋子雀跃着跑了，让我一下子想起小时候上学听见下课铃声那些抢先冲出教室的孩子。
看到这一切，觉得挺有趣，原来出家人不像想的那么神秘。
仔细看发现甘南的寺院同川西其他寺院比较建筑上含有很多不同，似乎有些汉人建筑的影响。
回来途中我们在小镇商业区转了一下。，一家编制头巾的藏族妇女引起我们注意，很乐意我们拍照，最后大家买了几条，总有喜欢的女人可送吧，也算来此的纪念。
最后发现有家“淘宝”店里面有一个古旧的转经筒，店主人说是在拉萨淘来的，是老东西。并让我看了里面的经文。
这之前我们看了几次卖这个东西的，但泽翁落加说旅游区卖的转经筒都是纪念品，里面没有经文，他们出家人不能用的，最后同店主讲价元成交了。
我把它拿回去送给泽翁落加，说是大伙给他买吗，他高兴坏了，说这个好，要放在家里用，平时不拿出来，太珍贵了！上面还镶有珊瑚、绿松石和银片。
泽翁落加本来是有转经筒的，但在北京遇到另外一个僧人，看上了他的转经筒就用一串佛珠同他交换了。
僧人怎么能没有转经筒？这几天大伙就张罗给他买一个，但旅游点看到的他都不满意，现在转起没完了...
郎木寺的一天匆忙看庙、看佛、努力想多了解一些东西。
我虽不信佛教，但佛心要有的，仁爱仁慈之心要有的，我可以不匍匐在地去跪拜，但对世界，仍要满怀感恩之心。
有佛心，佛就离我们不远...
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