长征时期，红军将士在若尔盖草地度过了一段艰难的历程，过草地时，不少红军因病因伤在若尔盖掉队，从此留了下来……
作者蒋桂花是若尔盖县人，也是雪山草地党史资深研究者。她曾对若尔盖草地农区的失散红军军属进行持续调查和帮扶工作，在调查和帮扶过程中，她曾听说了长年生活在雪山草地的唯一一对红军夫妇徐国富、向金兰的故事。
他俩都是爬雪山过草地后流落在阿坝州境内的红军战士，有着相同的身份和藏区生活的经历，两人在雪域高原携手走到了人生的尽头。
年，年仅14岁的徐国富在四川广元县三盐场许家河参加了红军。年红军长征爬雪山、过草地时，徐国富在红四方面军30军88师团2营连当勤务兵。
因为徐国富最后定居在若尔盖，若尔盖县文化馆的工作人员阮开清在20世纪80年代初调查整理长征史料时，曾经专门采访了他，以下是阮开清根据老红军徐国富回忆包座战役的口述纪录：
年8月底我们30军即将走出草地，军部召开动员大会，军首长讲道：“88师是我们全军的主力师，为了北上，消灭胡宗南！为红军大部队北上开辟道路。包座为我红军左右两路军北上必经的要道，任务是艰巨而光荣的，只要上下齐心协力，团结一致，拿下包座！”
第二天，部队根据上级命令，由30军88师的团为先锋，直插求吉寺，我所在的团随后向阿西茸挺进。这时接到前敌总指挥部的部署，命令团包围上包座达金寺守敌。
下午四时左右，我们团奉命从求吉嘎哇出发，涉水过钦多（今巴西电站拦河坝），桥被国民党拆掉了。淌过钦多河走麻藏沟上山去包围上包座。
在涉水过河时，河水很深且很刺骨，把我和指导员过草地时用过的仅有的一张油布冲走了。
上包座外围攻坚战打响。团，团轮流发起攻击，一个个碉堡被我们用手榴弹摧毁，战壕里的敌人全部退缩到上包座达金寺院里面，利用寺院坚厚的高墙负隅顽抗……
战斗结束后立即打扫战场，抓俘虏。缴获的枪支弹药及战利品堆放在达金寺院前的坝子和河边草坪上，包座战役胜利了！
我和战友们打扫战场来到包座河边，师长命令我们去闸河坝，说是打捞敌师长伍诚仁的尸体，让被俘的敌勤务兵站在河边查认。
水深流急，我们打捞上来的几俱尸体，据查认都不是伍诚仁。
次日便传来了包座战役大捷的快报，其中还登载了这次战斗中的许多英雄事迹。包座战斗结束后，我们部队在俄洛塘集中休整。
俄洛塘休整结束后，我们随连队从包座出发，向求吉、巴西开进，又返回到班佑草地。到达班佑的当天下午，我们团召开党团员大会，那时我已是一名共青团员。会上传达了上级的命令，要求全军从原路过草地返回毛儿盖。
根据这一口述纪录以及后来我与其长子徐长友老人的交谈得知，徐国富曾经三过草地，最后随30军渡过黄河编入西路军，西路军在青海惨败后，徐国富被马家军所俘，在抓去做苦力期间他机智地逃了出来，沿长征路线一路讨饭返回到包座地区，独自一人无法再走草地。
在人生的青春岁月，年轻的徐国富承受着巨大的情感磨砺：再也回不去的部队、再也回不去的老家。
于是就流落在包座一带，为了生活，他学会了木匠手艺。
7年后的一天，一位流落在求吉地区的女红军向金兰（藏名齐曼），不甘愿在藏区过给人家当长工的漂泊生活苦，流浪到包座。她想挣点钱回老家宣汉，碰巧与徐国富结识，并向他诉说了自己的遭遇和想法。
徐国富尽力安慰她、帮助她，共同的身份和经历，使两颗年轻的心走得很近，日子一久，他俩打算成亲。
在一个凉爽怡人的秋日，徐国富和向金兰结婚了，婚后几年，他俩任然在包座一带过着居无定所的流浪生活。
后来听人介绍，说求吉甲基村有一户汉族，全家人都得病死了，房子空着，那家人租种的地没人种，他俩便来到求吉甲基村顶替这家种地，并在这里落户，结束了流浪的生活。
虽然生活十分清贫，但他们毕竟有了属于自己的家。
徐国富做木工活挣钱养家，向金兰则在那片一年只能种一季青稞的土地上辛勤耕耘。他们和其他藏族同胞一样过着吃糌粑、喝马茶的生活，吃、穿、住各方面都逐渐藏化了，生活中他们的藏语说得比汉语还流畅。
徐国富、向金兰陆续生了9个孩子，但因为穷困，缺吃少穿，多数孩子不是饿死，就是冻死或病死，最后活下了两个儿子，其中大儿子徐长友一直是甲基小学的老师。
年十一届三中全会后，政府对流落红军十分
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